Sommes-nous encore fascinés par Jésus ? 

Père Michel Pagès |  20 juin 2025

Tous les textes évoquent une forme ou l'autre de « fascination ». St Paul rapporte précieusement les paroles du Christ qui se donne en son corps (I Cor 11, 23-26). L'évocation de Melkisédek » (Genèse 14, 18-20) « roi et prêtre » modèle que va accomplir le Christ lui-même : « Aux foules, Jésus parlait du règne de Dieu et il guérissait ceux qui en avaient besoin ». (Luc 9, 11-17). Je me réjouis chaque jour de cette « fascination » que Jésus exerce sur les foules et qu'il continue mystérieusement d'exercer. Il n'est de récit de conversion, hier comme aujourd'hui, où l'on ne fasse allusion à une forme ou l'autre de « fascination », j'en suis le témoin ! L'Evangile laisse entendre que cette foule venait de partout et de loin, qu'elle écoutait sans se lasser « au point que le jour baisse » c'est dire ! Jésus c'est d'abord cela:  une personne qui attire et fascine, l'avons-nous oublié ? Notez que les récits évangéliques s'accordent sur ces deux points majeurs, constitutifs de la mission : « la proclamation du règne de Dieu qui vient » et « les guérisons ». Il faut en prendre conscience aujourd'hui et maintenant : Qu'est-ce que nous « annonçons » par nos vies et par nos paroles ? Que faisons-nous « au nom du Christ » qui est de l'ordre de « la guérison » ? Bien concrètement la foule a faim et il faut faire face. Les disciples sont dans une logique bien humaine « il faut renvoyer cette foule vers les villages pour trouver des vivres ». Et voilà que Jésus leur demande de s'en soucier eux-mêmes : « donnez-leur vous-mêmes à manger ». Avec Jésus, on ne peut plus dire à quelqu'un qui a faim « débrouille-toi pour trouver de quoi manger », il faut s'organiser. De même, ce que Jésus demande n'est pas de l'ordre d'une distribution alimentaire, mais d'un repas à servir et qu'il bénit. La logique des disciples est bousculée mais ils assument et s'organisent. Du « peu » (« 5 pains et 2 poissons ») Jésus va nourrir «  une foule ». Mystérieux rapport disproportionné entre ce que l'on apporte à Jésus en humanité et ce qu'il veut accomplir. Savez-vous que ce récit dit « de la multiplication des pains » est raconté six fois dans les évangiles, c'est dire « la fascination » que cet évènement a opéré en son temps !

C'est toute l'œuvre de l'Eucharistie, la Messe, qui se cache là : Jésus prend ce qu'on apporte, le consacre et le féconde. Jésus se saisit de « notre peu » pour y mettre « son abondance ». Sommes-nous encore « fascinés » par Jésus et ses promesses ? Père Michel Pagès, recteur du Sanctuaire