Carême 1 – Réalité et Mystère de « la tentation »…

Père Michel Pagès |  24 février 2023

« En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert…pour être tenté par le diable » (Mt 4, 1-11). «  La tentation » est une réalité forte dans nos vies et dans le monde. Elle est constante et elle habite toutes les consciences. Qui l’ignore ? Il faut se rappeler qu’un grand nombre de personnages bibliques, ont connu la tentation : Adam et Eve, Abraham, Moïse, le peuple élu…et Jésus lui-même ! Il faut prendre conscience de cela dans nos vies et dans nos combats bien concrets avec le péché. Il faut le faire résonner et l’accueillir dans la mission spécifique de notre Sanctuaire Saint Jérôme qui a vocation à tout accueillir des tentations humaines dans la grâce de la confession mais aussi dans la grâce permanente de la prière et de l’adoration où l’on ne cesse de « confier et de se confier ». Rappeler ces choses, est un chemin majeur pour trouver une force et une paix. Bien au-delà de nos personnes, c’est aussi une œuvre nécessaire pour les combats que mènent l'Église en ces temps face à la réalité multiforme du tentateur. Jésus nous en a averti en nous confiant la prière du « Notre Père » : « Ne nous laisse pas entrer en tentation…mais délivre-nous du mal ».              Alors ne craignons pas d’éclairer nos vies par la doctrine même de l'Église sur ces sujets. Elle nous enseigne qu’il y a trois degrés dans « la tentation » : « La suggestion » d’abord. C’est la tentation extérieure, subtile et insidieuse, que nous pouvons subir sans commettre le péché. Comment gérons-nous ces multiples « suggestions » ? Ensuite la tentation dans laquelle nous pouvons « nous complaire » plus ou moins. Nous n’y consentons pas tout à fait mais nous ne faisons rien pour la chasser. Comment gérons-nous tous ces visages de la tentation et que faisons-nous pour ne pas nous « y complaire » ? Enfin la tentation à laquelle « nous consentons ». Elle devient pleinement « péché » car elle affecte le tréfonds de l’âme, l’intime de notre vie et de notre dignité. Comment gérons-nous nos « consentements » multiples ?

Un appel à les déposer devant le Seigneur « pour en sortir » car en acceptant d’être tenté, Jésus a voulu nous « apprendre à lutter et à vaincre » pour ne pas entrer en tentation ». Il nous enseigne le « recours à la prière sincère » et « à la confiance en Dieu ». Il nous montre « la force d’âme » qu’il veut nous apprendre comme un magnifique « chemin de libération »…         Vous sentez-vous concernés ?   Père Michel Pagès, recteur